Дорогие братья и сестры!

ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА

С 06 ИЮНЯ, ХРАМ ОТКРЫТ

ДЛЯ ПРИХОЖАН!

В субботу и воскресенье утром состоится по одной Литургии в 08:00.

Большая просьба Настоятеля приходить в храм здоровыми, без признаков ОРВИ(температура, кашель, насморк, слабость, чихание… О таковых можно подать заявку, мы созвонимся и договоримся как Причастить на дому), с масками и соблюдать дистанцию в 2 метра.

Для прихожан, которые остаются дома, мы по прежнему принимаем записки по телефону и на электронную почту Храма.

1. Достохвальный и таковой законъ (обычай) Церкви выражается въ томъ, чтобы мы совершали памятствованіе тридневной смерти нашего Спасителя (пребывая) въ Храмѣ-Усыпальницѣ (ориг. — «въ Сокровищницѣ умершихъ») [2]. Потому что, принимая на умъ животворящую кончину Спасителя, кто не придетъ къ заключенію, что умершіе пребываютъ какъ-бы въ божественныхъ скинiяхъ въ ожиданіи небесной трубы, имѣющей всѣхъ нась призвать изъ нашихъ гробовъ на страшный день суда? Кто же, взирая на оный спасительный Гробъ (Христовъ), не приступаетъ къ гробамъ (усопшихъ) какъ къ чертогамъ, заключающимъ въ себѣ жизнь? Кто, вѣруя въ Возстаніе Господа изъ мертвыхъ, и самъ не настроится къ тому, чтобы возстановить себя самого (отойдя отъ мертвости грѣха), имѣя наслѣдовать чрезъ Него (и свое) воскресеніе [3]? Итакъ, слѣдуя сему прекрасному закону (обычаю) Церкви, вы, бодрствующіе, притецыте къ почивающимъ въ гробахъ; когда вы находитесь въ тѣснотѣ въ этомъ мѣстѣ, расширьтесъ духомъ любви (другъ къ другу); Христолюбивый народъ напоминаетъ собою виноградную кисть, въ которой ягода примыкаетъ къ ягодѣ, такъ и вы — соединены другъ съ другомъ; и услышьте желанную для вась тайну смерти, которую и послѣ того какъ узнаетъ, никто изъ смертныхъ не въ силахъ постигнуть.

Читать далее →

Въ настоящій день празднуемъ мы погребеніе Спасителя нашего. Онъ въ преисподней разрѣшаетъ мертвыхъ отъ узъ смерти, исполняетъ адъ свѣтомъ, возбуждаетъ усопшихъ; а мы ликуемъ на землѣ, представляя себѣ Его воскресеніе, и не страшимся, чтобы тлѣніемъ побѣждено было нетлѣніе: не даси, говоритъ Писаніе, преподобному Твоему видѣти истлѣнія (Псал. 15, 10).

Пусть посмѣваются нашему любомудрію Іудеи, ожидающіе другаго Христа, и Еллины, сокрывшіе бо гробѣ свои надежды, какъ о нихъ справедливо сказалъ Пророкъ: и гроби ихъ жилища ихъ во вѣкъ (Псал. 48, 12). Смѣющіеся возстенаютъ нѣкогда, взирая на Того, Кого пронзили (Зах. 12, 10) и обезславили; а мы плачущіе растворимъ скорбь веселіемъ. Смерть восхитила Господа Христа? но она не удержитъ у себя Жизни. Она поглотила Его? но поглотивъ, не зная кого, она вмѣстѣ съ Нимъ извергла многихъ. Сегодня Онъ добровольно связанъ узами смерти, а заутра воскреснетъ съ добычею ада. Вчера Распятый помрачилъ солнце, и среди дня настала ночь; нынѣ смерть низлагается, принявъ чуднаго Мертвеца. Вчера сѣтовала природа, взирая на неистовство Іудеевъ, и облекалась въ печальную одежду мрака; нынѣ людіе ходящіи во тмѣ, видѣша свѣтъ велій (Ис. 9, 2). Вчера возмущалась земля, замышляла бѣгство, угрожала поглотить живущихъ на ней, вчера разсѣдались горы, распадались камни, обнажился храмъ, раздравъ, какъ одушевленный, свою одежду, и тѣмъ показалъ, до какой степени осквернена была святыня. Бездушныя творенія возчувствовали ужасъ преступленія; а дерзнувшіе учинить оное пребыли безчувственны душею. Стихіи вознегодовали, и скоро выстутпили бы изъ порядка, и произвели бы всеобщее смятеніе, если бы не познали воли Творца, что Онъ страдалъ по своему изволенію.

Читать далее →