Свт. Iоаннъ Златоустъ. Проповѣди на Святую Пасху.

Кто благочестивъ и боголюбивъ, — тотъ пусть насладится этимъ прекраснымъ и свѣтлымъ торжествомъ. Кто рабъ благоразумный, — тотъ пусть съ радостію войдетъ въ радость Господа своего (Матѳ. 25, 21). Кто потрудился, постясь, — тотъ пусть возьметъ нынѣ динарій (Матѳ. 20, 13). Кто работалъ съ перваго часа, — тотъ пусть получитъ сегодня должную плату. Кто пришелъ послѣ третьяго часа, — пусть съ благодарностію празднуетъ. Кто успѣлъ придти послѣ шестого часа, — пусть нисколько не безпокоится; ибо ничего не лишится. Кто замедлилъ до девятаго часа, — пусть приступитъ, нисколько не сомнѣваясь (ничего не боясь). Кто успѣлъ придти только въ одиннадцатый часъ, — пусть и тотъ не страшится за свое промедленіе. Ибо щедрый Владыка принимаетъ и послѣдняго, какъ перваго; успокаиваетъ пришедшаго въ одиннадцатый часъ такъ же, какъ и работавшаго съ перваго часа; и послѣдняго милуетъ, и о первомъ печется; и тому даетъ, и этому даруетъ; и дѣла принимаетъ, и намѣреніе привѣтствуетъ; и дѣятельности отдаетъ честь и расположеніе хвалитъ (Матѳ. 20, 1-16). Итакъ, всѣ войдите въ радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду; богатые и бѣдные ликуйте другъ съ другомъ; воздержные и нерадивые почтите этотъ день; постившіеся и непостившіеся веселитесь нынѣ. Трапеза обильна, — насыщайтесь всѣ; телецъ великъ, — никто пусть не уходитъ голоднымъ; всѣ наслаждайтесь пиршествомъ вѣры; всѣ пользуйтесь богатствомъ благости. Никто пусть не жалуется на бѣдность; ибо открылось общее царство. Никто пусть не плачетъ о грѣхахъ; ибо изъ гроба возсіяло прощеніе. Никто пусть не боится смерти; ибо освободила насъ смерть Спасителя. Онъ истребилъ ее, бывъ объятъ ею; Онъ опустошилъ адъ, сошедши во адъ; огорчилъ того, который коснулся плоти Его. Объ этомъ и Исаія, предузнавъ, воскликнулъ: Адъ, — говоритъ онъ, — огорчися, срѣтъ тя долѣ (Ис. 14, 9). Онъ огорчился, ибо сталъ празднымъ; огорчился, ибо посрамленъ; огорчился, ибо умерщвленъ; огорчился, ибо низложенъ; огорчился, ибо связанъ. Онъ взялъ тѣло, и нашелъ въ немъ Бога; взялъ землю, и срѣтилъ въ ней небо; взялъ то, что видѣлъ, и подвергся тому, чего не видѣлъ. Гдѣ ти, смерте, жало? Гдѣ ти, аде побѣда (1 Кор. 15, 55)? Воскресъ Христосъ, — и ты низложился; воскресъ Христосъ, — и пали бѣсы; воскресъ Христосъ, — и радуются ангелы; воскресъ Христосъ, — и водворяется жизнь; воскресъ Христосъ, — и мертваго ни одного нѣтъ во гробѣ. Ибо Христось, воскресшій изъ мертвыхъ, — начатокъ умершимъ бысть (1 Кор. 15, 20). Ему слава и держава во вѣки вѣковъ. Аминь.

Прав. Іоаннъ Кронштадтскій. Слово на недѣлю Ваій, 7 апрѣля.

Скажите дщери Сіоновой: се, Царь твой грядетъ къ тебѣ кроткій, сидя на ослицѣ и молодомъ ослѣ, сынѣ подъяремной (Матѳ. 21, 5).

Идучи на вольную, міроспасительную страсть въ Іерусалимъ, Господь восхотѣлъ посѣтить на пути болѣвшаго друга Своего Лазаря и сестеръ его Марѳу и Марію, и такъ какъ по Божественному всевѣдѣнію предвидѣлъ его кончину, — совершить славное воскрешеніе его изъ мертвыхъ во увѣреніе общаго воскресенія всего рода человѣческаго. Чудо воскресенія четверодневнаго мертвеца уже предавшагося разложенію, наиболѣе всѣхъ чудесъ прославило Іисуса Христа, какъ Мессію и Побѣдителя всеродной смерти человѣковъ, и было причиною восторженной Его встрѣчи жителями и пришельцами Іерусалима, собравшимися на праздникъ Іудейской Пасхи. Но въ первосвященникахъ, книжникахъ и фарисеяхъ оно возбудило страшную зависть и злобу, и они рѣшили окончательно умертвить Того, Кто обличалъ ихъ пороки, и Кто пришелъ умертвить самую смерть нашу. Не вѣдали распинатели, что они распинали своего Благодѣтеля Агнца Божія, вземлющаго грѣхи міра (Іоан. 1, 29) и грѣхи ихъ самихъ — молившагося Отцу: Отче, отпусти имъ, не вѣдятъ бо что творятъ (Лук. 23, 34). А нынѣшніе всѣ богохулъники, какъ Левъ Толстой и товарищи его знаютъ, что хулятъ Спасителя міра, проповѣданнаго и принятаго вѣрою во всемъ мірѣ, но въ гордости своей хотятъ посмѣяться общему вѣрованію и, если не увѣруютъ и не обратятся, то всѣ злѣ погибнутъ (Матѳ. 21, 41).

Читать далее

Субботник 16 апреля.

Дорогие братия и сестры !

Храм
Похвалы Пресвятой Богородицы
приглашаем всех желающих принять участие в уборке территории храма.

День проведения субботника
16 апреля(суббота),
после окончания Службы, ориентировочно 11:00-11:30.

По возможности приходите со своими рабочими перчатками. По вопросам участия обращаться к старосте или к Сергею Пашутину.

9 апреля 2022 года. Суббота Акафиста. Божественная литургия в день Престольного праздника храма.

 

Читать далее

Слово в Великий Пяток и Благовещение Свет радости прогоняет скорбь

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Дорогие братия и сестры, когда на востоке, на блестящей поверхности горизонта, восходит великолепная светоносная заря, то многообразный лик прекрасных звезд спешит скорее скрыться, густой мрак темной ночи совершенно исчезает, в зеленых лесах раздаются стройные звуки приятных голосов различных птиц, люди пробуждаются от глубокого сна, чтобы приступить к обычным своим занятиям. И всему миру эта светоносная вестница возвещает близость солнца, возвещает, что вот уже настает день.

Точно так же сегодня из светлых обителей Невечернего Востока исходит огнезрачный Архангел Божий, светлый и чистый Гавриил.

И тотчас же, как только он приветствием своим: Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою (Лк.1:28) возвещает Пришествие незаходимого Солнца Правды, начинает поспешно убегать богопротивное многобожие, человеческий род, погруженный в сон неведения, пробуждается к христианской жизни в православной вере. Через благодатное Благовещение Архангела мир от нечестия обращается к благочестию.

О, неизреченная радость! О, невыразимое чудо! Радость, ибо сегодня Превечный Бог отверзает недра Свои и дарует нам Единородного Сына Своего; Сын воплощается содействием Всесвятаго Духа, Дух нисходит на Деву, и Дева бессеменно зачинает. Чудо, ибо бессмертное соединяется со смертным, Второе Лицо Пресвятой Троицы воспринимает естество человеческое. Радость, ибо разрешается осуждение первозданного Адама и даруется благодать к стяжанию рая, из которого преслушание изгнало нас. Чудо, ибо бестелесный, бесплотный и невещественный Бог благоволит принять тело, плоть и вещество, соединяя человеческое и Божественное.

Читать далее

Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Приидите вернии, Животворящему Древу поклонимся… – зовет сегодня Святая Церковь чад своих к подножию Честнаго и Животворящего Креста Господня. Это Голгофа, перешагнув время, приблизилась к нам, воспоминанием о себе вторгаясь в сознание. Ибо на ней вознесся Крест – иже есть лествица к небесам, и на Кресте – Тот, Кто сказал: «…Я есмь путь и истина и жизнь…» (Ин.14,6).

Крест Христов – великая спасительная сила всех земнородных. Он простирается и в долготу всех времен, и в широту по всем местам, высота его до небес, а глубина до бездн адовых.

А сегодня, в день преполовения спасительного постного подвига, Господь снисходит к тем, кто устал и изнемог под бременем поста, даруя им Свою любовь, и силу, и кроткое напоминание, что они еще не до крови сражались с грехом. Господь сегодня напоминает нам и о единственности, непреложности спасительного пути – пути Креста и страданий – и вдохновляет на нем надеждой. Свет Христова Воскресения виден только с Креста. Читать далее

Синаксарь в неделю вторую Великого поста. Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского

Стихи:
Ныне великого истинно проповедника света пресветлого
К свету незаходящему приводит Источник света .

Сей сын Божественного и невечернего Света, действительно истинный человек Божий и дивный слуга и служитель Божий, был родом из Царьграда и имел благородных и благочестивых родителей. Он старался украсить добродетелью и учением не только внешнего и чувственного человека, но особенно — внутреннего и невидимого. Когда он был еще очень юн, отец скончался; мать же и его, и всех его братьев и сестер, воспитывала в строгости и учила заповедям и Священному Писанию, а также посылала к учителям, чтобы он хорошенько научился от них и светской премудрости. Благодаря природным дарованиям и прилежанию в учении, он вскоре изучил все философские науки. Читать далее