Источникъ: Житія святыхъ, на русскомъ языкѣ изложенныя по руководству Четьихъ-миней св. Димитрія Ростовскаго
Рождество Іисуса Христа было такъ: оно случилось по обрученіи Преблагословенной Матери Его, Пречистой Дѣвы Маріи, съ Іосифомъ, мужемъ праведнымъ и уже старымъ (ибо ему было восемьдесятъ лѣтъ). Пречистая Дѣва дана была ему, по свидѣтельству святаго Григорія Нисскаго [2] и святаго Епифанія Кипрскаго [3], подъ видомъ супружества, дабы онъ хранилъ Ея дѣвство и заботился о Ней. Еще прежде, чѣмъ они стали жить вмѣстѣ, оказалось, что Она имѣетъ во чревѣ отъ Духа Святаго. Іосифъ былъ мнимымъ мужемъ Маріи, а въ дѣйствительности хранителемъ посвященной Богу дѣвической чистоты Ея и очевидцемъ Ея непорочной жизни. Ибо Господу угодно было утаить отъ діавола тайну Своего воплощенія отъ пречистой Дѣвы, и для сего Онъ покрылъ дѣвство Матери Своей супружествомъ, чтобы врагъ не зналъ, что это та Дѣва, о Которой предрекъ Исаія: се Дѣва во чревѣ пріиметъ (Ис. 7, 14). Объ этомъ свидѣтельствуетъ святый Аѳанасій, архіепископъ Александрійскій [4], въ слѣдующихъ словахъ: «Іосифъ долженъ былъ послужить тайнству, чтобы Дѣва, какъ бы имѣющая мужа, славилась [5], и чтобы самая истина вещи осталась сокрытою отъ діавола, дабы онъ не зналъ имѣющаго совершиться, какимъ образомъ Богъ благоизволитъ пребывать съ людьми» (Слово на Рождество Христово).
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
