Статья с сайта ФХУ МП. Новости : «ЮГ МОСКВЫ ОБРЕТЕТ НОВУЮ СВЯТЫНЮ — ХРАМ В ЧЕСТЬ ПОХВАЛЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ»

13 октября начальник Отдела технического надзора Некоммерческого партнерства «Единая служба заказчика Московской Патриархии» (НП «ЕСЗ МП») Александр Леонидович Шуляев и инженер по надзору за строительством НП «ЕСЗ МП» Александр Иванович Попков провели выездное совещание на приходе строящегося храма Похвалы Пресвятой Богородицы в Зябликове, в Ореховом проезде, вл. 41.

В совещании на объекте также приняли участие настоятель прихода иерей Михаил Авраменко, руководитель подрядной организации ООО «Юнистройпроект» Сергей Юрьевич Паничкин, помощники настоятеля.

Строительство храма Похвалы Пресвятой Богородицы в Зябликове, в Ореховом проезде, вл. 41 (напротив), началось в 2019 году. Подземный этаж завершили в 2020-м. Однако работы были на некоторое время приостановлены в связи с нехваткой средств.

В 2021 году стройка возобновилась. На сегодняшний день завершено бетонирование несущих колонн, мастера приступили к кирпичной кладке стен.

Инженеры НП «ЕСЗ МП» проинспектировали ход строительства, выявили ряд замечаний по организации работ по кирпичной кладке стен. Подрядчик обязался исправить недочеты в сжатые сроки.

Архитектор комплекса Денис Анатольевич Римша – давний соработник Программы строительства православных храмов в Москве.

По проекту храм стилистически решен в привычных композиционных приемах, свойственных псковской архитектуре, с некоторыми «цитатами» из новгородской и владимирской школы: это и общий объем, и силуэт с массивным барабаном и характерными членениями — пряслами.

В проекте также применяются принципы построения пропорций и объемов, а также архитектонических закономерностей, свойственных для византийской архитектуры. Этот архитектурный стиль отсылает нас к самому храмовому празднику — Похвалы Пресвятой Богородицы, событийно и литургически относящемуся к Византии.

По проекту храм рассчитан на 600 человек. Площадь молельного зала: 313 кв. м. Отметка основания креста (верхняя отметка подкрестного яблока) – 32,890 м.

В храме два придела: главный престол в честь праздника Похвалы Пресвятой Богородицы и один придел с баптистерием в честь благоверных князей Петра и Февронии.

Фасады храма планируется украсить мозаичными иконами, декоративными вставками и клеймами. Панно с мозаичным изображением праздника Похвалы Пресвятой Богородицы согласно проекту предлагается установить на большом портале главного входа западного фасада храма. Материалы панно – керамическая смальта с возможным декорированием композитными материалами. Мозаичное изображение святых Петра и Февронии расположится на портале входа южного фасада.

«Выражаю особую благодарность за помощь в создании образа храма многолетнему соавтору и другу, художнику-монументалисту А.В. Проценко, долгое время посвятившему себя преподавательской деятельности в качестве доцента МГХПУ им. Строганова, — отмечает архитектор Денис Анатольевич Римша. — Многое из создаваемого мною не было бы возможно без нашей творческой синергии и его дружеских советов. Также неоценима помощь всегдашних участников нашего творческого коллектива: главного архитектора проекта Кувшинова И.Н. и инженера-конструктора Николаева Д.Н.».

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Влахернская церковь всегда была одной из главных святынь Константинополя: здесь хранились риза: (по-гречески – «омофор», то есть покров) и пояс Богоматери, привезенные паломниками из Иерусалима. В IX веке от Р.Х. наши предки – русы, тогда еще язычники, осадили Константинополь. Во время службы во Влахернской церкви защитникам города явилась Богоматерь, и, в знак того, что дает им свою защиту, покрыла их своей ризой. После этого омофор погрузили в прибрежные воды, и поднявшаяся в ту же минуту буря разметала русские ладьи.

Есть и другие версии, но самое интересное в этой истории то, что именно Покров, греческий праздник поражения руссов, стал одним из главных праздников русской церкви. Все дело в том, что, проиграв сражение, русы выиграли нечто большее. Увиденное в Константинополе чудо потрясло их, и вскоре нападавшие попросили крестить их – так Православие впервые пришло на Русь. А чудо явления Пресвятой Богородицы стало пониматься с тех пор как знак покровительства Богородицы всем молящимся и прибегающим к Ее заступничеству.

На Руси этот праздник был установлен в XII веке заботами святого князя Андрея Боголюбского. При нем же в 1165 году был построен знаменитый храм Покрова на Нерли.

Праздник Покрова Богоматери и икона Покрова — трогательный символ неустанного предстательства Владычицы за род людской — пришлись особенно по сердцу. Праздник Покрова, не будучи двунадесятым, чествуется в народном быту не менее двунадесятых.

Есть целый город во Владимирской области — Покров.

Читать далее

03 октября состоится только одна Литургия

 

Дорогие братья и сестры!

03 октября___ (ВОСКРЕСЕНЬЕ)

 В НАШЕМ ХРАМЕ БУДЕТ СОВЕРШАТЬСЯ

 ОДНА БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ

в 8:00 утра

 

ВНИМАТЕЛЬНО ЧИТАЙТЕ РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ!

«Христианское учение о человеке». Светлый вечер с прот. Вадимом Леоновым.

А. Пичугин

— И мы представляем нашего гостя: ближайший час вместе с вами и с нами проведет протоиерей Вадим Леонов — преподаватель Сретенской семинарии, доцент, кандидат богословия и клирик храмов в Зарядье, это такое место, наверное, многие его знают, потому что там находилась гостиница «Россия», вот совсем прямо рядом с Кремлем. Отец Вадим специалист по христианской антропологии. И поэтому хотелось бы задать вопрос самый первый: что же все-таки такое христианская антропология? Какой смысл мы вкладываем в это словосочетание? Потому что у нас в 90-е годы почему-то любили называть этим словом, обозначать очень большое количество разных научных проявлений. У нас была культурная антропология и факультет культурной антропологии в одном из крупных вузов, христианская антропология. Хотя изначально, если говорить о сугубо научной сфере, я знаю про то, что на биологическом факультете Московского университета, например, есть антропологическое отделение, которое выпускает специалистов в области изучения происхождения видов.

Читать далее