
Паломническая поездка в Дивеево с 25 по 26 июля



В день Пятидесятницы Церковь вспоминает сошествие Святого Духа на апостолов. Это событие явилось завершающим звеном в откровении миру трех Лиц Единого Бога, и потому Пятидесятницу часто называют еще днем Святой Троицы.
Христианство учит нас, что Единый Бог, Создатель вселенной, познается и существует в трех Лицах, есть Бог Троица – Отец, Сын и Святой Дух. Лица Троицы – это не три Бога, но один Бог. Тайна Святой Троицы недоступна и неисчерпаема не только для людей, но и для Ангелов. Это есть тайна внутренней жизни бесконечного и непостижимого Бога.

Для того чтобы как-то приблизить нас к этой тайне, святые отцы указывали на некоторые подобия Бога Троицы, видимые в сотворенном Им мире. Таких подобий имеется много. Вот, например, солнце, дающее жизнь всему. В солнце различимы три вещи: солнечный круг, свет, рождающийся от него, и тепло, исходящее от него. Эти три вещи – круг, свет и тепло – едины и имеют одну и ту же световую природу. Подобно и Лица Святой Троицы едины и имеют одну общую Божественную природу.
Печаль и уныние – это две из тех восьми основоположных страстей, о которых говорят в своих книгах святые отцы. В наше время эти два состояния души обычно не считаются страстями. Страсти в современном понимании – это что-то непременно пламенное, темпераментное, увлекающее за собой, например плотское вожделение, игровой азарт или, в крайнем случае, гнев и сребролюбие. Печаль же и уныние – это, напротив, что-то холодное, скучное, безразличное, то есть то, что на страсти совершенно не похоже. Однако и печаль, и уныние являются самыми настоящими страстями и, как прочие страсти, овладевают человеческой душой и приносят ей вред.

Что же такое печаль, и что такое уныние, и в чем между ними разница? В современном языке слова «печаль» и «уныние» имеют сходный смысл, так что многие люди их не различают. Однако такое понимание является ошибочным. Хотя печаль и уныние между собой связаны, они, тем не менее, друг от друга отличаются, и каждое из этих состояний имеет свои характерные особенности. Можно сказать, что печаль и уныние – это две стадии одной и той же болезни. Первая стадия – печаль. Если печаль не будет вовремя уврачевана, то она переходит в хроническую стадию и становится унынием. Рассмотрим коротко обе эти страсти.






ДОРОГИЕ ПРИХОЖАНЕ ХРАМА!
С 16 по 17 мая 2026года от храма Похвалы Пресвятой Богородицы в Зябликово состоялась двухдневная автобусная паломническая поездка в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь.
Выехали очень рано после Молебна о путешествующих, который отслужил настоятель храма протоиерей Михаил (Авраменко). В этом году ехали в Дивеево первый раз. И хотя эта поездка была запланирована заранее, мы обязательно старались посетить монастырь в период от Пасхи до Вознесения Господня. Монастырь встретил нас красиво цветущими деревьями, кустарниками и цветами. Украшенная по-пасхальному территория монастыря радовала паломников и напоминала о главном празднике православных верующих – Христовом Воскресении. Приехав, после вкусной трапезы, разместились в гостинице и поспешили на канавку Пресвятой Богородицы. Огромное число посещающих монастырь стремились приложиться к мощам преподобного Серафима Саровского и чудотворной иконе Божией Матери «Умиление» в Троицком храме. Поток к святыням не иссякал и во время вечернего Богослужения. Очень радостно, что велась трансляция с Богослужения на площадь перед Троицким собором и паломники, кто не смог попасть в храм, слушали молитвы и песнопения на улице. Было очень жарко, а источник со святой водой на территории монастыря притягивал к себе, так как можно было набрать и испить воды. Завершился первый день малой трапезой и посещением некоторыми паломниками Канавки Пресвятой Богородицы.
Следующий день начался очень рано с исповеди и Божественной Литургии в Преображенском храме. Причастившись и духовно укрепившись, паломники поспешили далее осматривать территорию монастыря.
Не забыли посетить и Казанский храм, и храм Рождества Пресвятой Богородицы с мощами Дивеевских Святых сестер.
Прошли еще раз по канавке Пресвятой Богородицы с Батюшкой Михаилом и с пением «Богородице, Дево, радуйся…». А некоторые успели пройти по канавке несколько раз.
Во второй день посещения монастыря после праздничной воскресной трапезы мы поехали на источник в Кременки, где набрали вкусной целебной воды, а некоторые и окунулись в источнике. К воде спускались осторожно, но затем много раз набирали святой воды, чтобы испить ее еще и еще.
Затем все разместились в автобусе и поспешили в город Муром.
Там приложились в одноименном женском монастыре к мощам Святых благоверных кн. Петра и кн. Февронии, Муромским чудотворцам, а Батюшка Михаил помазал маслицем от лампады пред мощами святых всех прикладывающихся.
Довольные и молитвенно напитавшиеся, мы удобно разместились в автобусе и возвратились в Москву.
СПАСИ, ГОСПОДИ, ЗА ПРЕКРАСНУЮ ПОЕЗДКУ!
